ليس اجتهادا.. إنما هو تـَعَـدّ

سوسن البرغوتي

وها نحن نشهد اليوم تعدياً آخر على شعائر الصلاة، حيث تُـقيم امرأة مسلمة صلاة الجمعة وتُؤذن بالمسلمين كاشفة رأسها وبلا احترام!. إن تقبل ظاهرة  بل " صرعة" جديدة تطال لبّ التعاليم الإسلامية في الأذان والإمامة للنساء على مبدأ المساومة، فهي ليست قضية مساواة بقدر ما هي تطاول واضح على أسس تعاليم الدين الإسلامي السمحاء. فالاجتهاد له أصوله، ليس تجاوزه بعبثية مطلقة ودون أي مرجعية دينية، تحت بند قولبة وتغيير جوهر الدين، لتناسب حملات الهيمنة حتى على الشعائر. وليس مستبعداً أن تطلق أمينة ودود حملة تقاضي بها الأئمة الرجال باستحواذهم على الأذان والإمامة!.

 لكن! تمهلي أيتها المرأة المسلمة، فهناك ثوابت دينية وخطوط حمراء، وقبل أن تتلفظي بآيات قرآنية، عليك التأمل في مشهد الصلاة الذي قدمتِه، تراصت الصفوف ليقف الرجل ملتصقاً بالمرأة. وهذا المشهد بدا وكأنه مسرحية تتعدى روحانية وخشوع المصلي في لحظات يتقرب إلى الله . حملة خلطت الأوراق الدينية بالاعتداء على الوطن على حد سواء، وإشاعة الديمقراطية المزيفة من أجل تحقيق مطامع "اختلالية"، لا يسمح  بحال من الأحوال أن تبتدع المرأة المسلمة ظاهرة تخترق حرمة الدين الإسلامي، وتجاوز أمور أساسية وثوابت معتقداتنا، ولا يعني أن الدفاع عن الدين والأرض هو إرهاباً.

فقد ظهر ما بين الحضور نساء كاشفات الرأس يصلين وراء من تؤم، فما الهدف الذي تود إعلانه هذه المهاجرة التي شطّت في أداء الصلاة؟!، ليخترقن حرمة ووجوب الالتزام بما تمليه الصلاة من واجب مقدس.
 هناك فرق بين إمامة المرأة المسلمة للنساء، وبين إمامة الرجال والنساء حاسرات الرؤوس!. فلو كانت حريصة على الإسلام لما أقدمت على هذا العمل الوقح بحجة الديمقراطية التي باتت شعار الخارجين على الأسس والثوابت، والشماعة التي يعلق عليها أمثالها للانفلات من احترام الشريعة الإسلامية.
إن الانفتاح على الحضارات لا يعني مطلقاً أن نخطب ود سياسة تنال من ديننا مهما كانت أهدافه، وما هو إلا الانضمام إلى معسكر مهاجمة الإسلام وحرية واحترام حق الشعوب في ممارسة شعائرهم الدينية.

ما هو الآن دور الفقهاء المسلمين في كبح الشطط لهذه الممارسات، وما مدى دور الأزهر في منع وسد كل ذريعة من شأنها إتاحة المجال أمام المارقين على التعدي السافر؟!  ودور رابطة العالم الإسلامي في اتخاذ خطوات جادة في منع انتشار مثل هذه الظاهرة المرضية، والتي بدورها قد تؤدي إلى ظهور انحراف في ممارسات المسلمين يصبح المألوف والمطلب، خاصة أن الغزو الثقافي تخطى مرحلة تغلغل الثقافة الغربية وصقل الشخصية المسلمة العربية بقالب يتقبل كل ما يحرر من المبادئ والجذور بل ويلغيها في ظل احتلال الفكر وإلغاء الآخر.

هذه العبثية في أحكام الشريعة هي إرهاصات النزوع إلى تفكيك وتجريد الدين من أصوله وقواعده، وإلا فعلى أي قاعدة استندت هذه البدعة  وما مصادرها الفقهية والتشريعية؟!.
 فهل هي شريعة المستضعفين الآن، وقد بات المسلمون في أصقاع الأرض من فئة "المغضوب" عليهم في عهد  نظام عالمي جديد يلغي هويتهم  الدينية والوطنية!.